В обычной жизни Вы не можете стереть реактивность, реактивный ум… Меня часто спрашивают: “А почему мы реактивный ум не можем стереть в жизни?” А потому что в жизни мы не научены, как дать реакции завершиться самой. Если у нас, в обычной жизни, начинается реакция, мы или пытаемся её задавить, мы говорим: «У меня нет времени на это. Мне нужно что-то делать», либо мы начинаем её, всякий смысл ей придавать. Вместо того, чтобы дать ей закрутиться, мы начинаем вкладывать […]

Я вам открою одну вещь, когда то, что мы говорим «осознание», т.е. новое понимание жизни — это на самом деле реактивность. И оно продолжается какое-то время. Многие думают, что осознание — это что-то мгновенное: бум, и я понял. Нет. Это процесс, который раскручивается. Например, может быть такое, что я это понял, но теперь, после того, как я понял какую-то глубинную, важную вещь, у меня многие факты в жизни начинают выстраиваться по своим полочкам. […]

Вместо того, чтобы понять: «ну вот это есть событие», человек думает: «А какой там еще в этом событии какой-то смысл есть.» Эта болезнь называется «попытка постоянно найти ответы ПОЧЕМУ», «Задавание вопросов ПОЧЕМУ». И вот когда у нас реактивности, ни в коем случае не надо задавать вопрос «почему», потому что он уведет Вас в еще большую интровертированность, в еще большую реактивность. Нужно просто дать реактивности завершиться. И пойти дальше. Важный […]

Иногда человек может думать: «О, это реакция, мы теряем время.» Ничего подобного. Это надо объяснить это человеку. Что реакция — это наоборот самая эффективная часть процессинга. В это время как раз и исчезает, разваливается реактивная структура. И, когда реактивная структура разваливается, она проявляется в виде реакции. Как будто бы там пласты под землей подвигались, вошли в свое место, и дрожание, землетрясение, бум-бум-бум, на поверхности Вашей […]

Ответы всегда есть. Даже если кажется, что нет ответа… Иногда некоторые вопросы человек вдруг понимает: «да они не имеют смысла». То есть может быть такое, что Вы все время думали, что это имеет смысл, этот вопрос. И им грузились, и даже думали, что «ой, почему я не знаю ответ на этот вопрос?». И потом, на духовном процессинге, Вы тут разобрались. Вы даже можете сказать: «да это не имеет смысла. Даже о нем […]

Даже если ответ появляется сразу, нужно какое-то время, чтобы превратить его в слова. Потом, нам нужен некоторый ответ, который ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ответ на этот вопрос. Вот когда Вы получите окончательный ответ на этот вопрос, который Вам дает человек, в частности я… Это как японский коан: я даю вопрос, а Вы должны продумать-продумать, ух-ты, ух-ты, ух-ты. А потом получить: «О! Вот это ответ!» Это ответ, в котором Вы уверены. […]

Каждый раз, когда я задаю вопрос, ответ может длиться час. Чаще всего, конечно, если оно заряжено, оно сразу же начинают приходить реактивности. Но реактивности — это не ответ. Многие думают, что если я дал какую-то реактивность, которая ко мне пришла — это ответ. Это не ответ. Реактивность — не ответ. Потому что вопрос, он сам не реактивный. Вопрос к тому, чтобы в этом разобраться. Реактивность — это то, что мешает ответу. Да? Это то, […]

Вот когда клиенты… Вы задаете что-нибудь, спрашиваете человека, например: «были ли такие-то случаи?», или там «есть ли сейчас какое-то изменение?», «есть ли сейчас какая-то реакция у тебя?», «было ли то-то?», «было ли это?». Одну из ошибок, которую я заметил, есть тенденция совершать — это стараться дать ответ БЫСТРО. Почему-то, по какой-то причине, по совершенно ложным причинам в стандартной технологии была такая некоторая идея, сейчас Вам скажу эту идею, что надо […]

С какой точки зрения Вам надо смотреть на случай? Ответ очень прост. С той точки зрения, с которой он у Вас записан. Некоторые советуют: «Нет, ты посмотри вот с этой точки зрения. А потом ты посмотри…». Я помню, какой-то умник придумал случай проходить, смотря на него с разных точек зрения разных участников и только тогда оно сотрется. О май год. Просто ужасно. Вот. Этот случай, инграмма, уже как-то […]

«Возвращение» не работает. Оно не работает, потому что его нельзя реализовать. Вы не можете вернуться в прошлое, то, что требуется от Вас. И в прошлом-то ничего нет. И прошлого нет, мы уже говорили об этом много раз. Ну нам важно то, что инграмма — это не то событие. Инграмма — это запись этого события, которое с Вами. И оно всегда с Вами. Его не надо никуда возвращаться. Обратите внимание. Никуда не надо возвращаться. Запись, она всегда с Вами. […]