Недавно я опубликовал пост под названием «Вы можете иметь то, что Вы готовы потерять» суть которого в том, что для получения чего-либо важно чувствовать себя независимым от этого, иными словами, способным обходиться без этого. Это выглядит несколько парадоксально, так как обычно считается, что если мы хотим чего-то, то это означает, что мы нуждаемся в этом […]

Этот закон говорит, что любое состояние должно изменяться и его стабильность состоит в свободе к изменениям. Пустота наполняется и затем снова становится пустотой. Если попытаться прервать этот процесс и пробовать удерживать пустоту или наполненность, мы прервем гармоничное дыхание вселенной и станем помехой на ее пути.

Это основной закон гармонии в этой вселенной. Если Вы не готовы что-то потерять, то Вы будете слишком беспокоиться о потери вещи и, вследствие этого, вы будете склонны потерять ее без вашего согласия. Правильное отношение такое, что Вы готовы иметь, либо не иметь вещь. Тогда нужные вещи и состояния будут приходить к вам, а ненужные уходить […]

Для успеха одитинга важно уметь правильно формулировать проблему. Как правило преклир, когда будет говорить о том, что его беспокоит будет говорить,  как это ни странно, о решениях, вместо настоящих проблем. Последовательность здесь очень простая и она, между прочим лежит в основе формирования  цепей проблем. Вот эта последовательность: 1. Человек обнаруживает проблему 2. Человек придумывает решение […]

Здесь я даю ответы на некоторые вопросы, которые были заданы в последнее время. Во первых, это вопрос о дуальностях – почему их можно прорабатывать самостоятельно, в то время как другие уровни не получается. Далее я снова касаюсь эффективного стиля одитинга и еще раз объясняю как этот стиль одитинга дублирует структуру ума человека. Затем я объясняю […]

Наиболее простое, и одновременно самое значительное отличие Духовного Одитинга от прежних стилей состоит в простой фразе “Одитируйте реального преклира перед Вами, а не вымышленный кейс”. Эту фразу написал Л. Хаббард в Кодексе Одитора, который представляет собой сборник базовых правил о том, какое отношение к преклиру и одитингу должен принять одитор для того, чтобы одитинг был […]

Как я уже подчеркивал, Духовный Процессинг в 5-10 раз более эффективен, чем прежние стили одитинга. Мне задают вопрос, на чем основана столь высокая эффективность Нового Стиля Одитинга. Я уже рассказывал о таких отличиях – это отношение одитора к преклира, отсутствие усилий при одитинге, направление одитинга на разрешение конкретных проблем, которые беспокоят преклира. Я хочу здесь […]

Заключительная лекция о работе с дуальностями, мы подводим итогм и рассматриваем важные моменты одитинга.

Здесь я рассказываю, о том, какие дуальности следует проработать для полного урегулирования темы. На прошлой лекции мы говорили о втором потоке, который необходим для стабилизации. Здесь мы добавляем дуальности, отвечающие за причину-следствие. В результате, мы получаем набор из шести дуальностей. Вот этот набор Я имею … Я не имею … Другой имеет… Другой не имеет […]

От чего зависит скорость одитинга? Все ли преклиры смогут получить достижения в одитинге? Какие факторы могут “замедлить” одитинг? Что такое подавляющая личность? – понятное определение. Нужно ли “подготавливаться” к одитингу посредством чтения книг?