Вступительный взнос для вселенной, реактивный ум и клирование

Добрый день, следующая лекция на тему одитинга. Идея лекции появилась из следующего наблюдения – многие преклиры, которые одитировались старыми методами не понимают, что такое реактивный ум. Они представляют его как часть ума, и в одитинге пытаются что-то с этим сделать. Проблема в том, что они хотят справиться с реактивным умом не понимая, что это такое. Как я знаю, что они не понимают, что такое реактивный ум? Я знаю это из того, что еще ни один из таких преклиров не смог мне указать на своей реактивный ум. Интересно, как они собираются стереть реактивный ум, если они не могут найти его. Как можно, что-то сделать с вещью, если эта вещь не найдена?
В отличии от старого одитинга, Новый Стиль Одитинга работает непосредственно с тем, что называется реактивным умом и преклир обучается находить его и, конечно же, если человек может найти своей реактивный ум, он может начать его изменить. В этом и состоит одитинг. Я определяю реактивный ум, как набор реакций человека. Реакции – это конкретная вещь и Новый Стиль Одитинга работает непосредственно с этими реакциями. Именно поэтому, все результаты в таком одитинге наглядны и реальны.

Далее в этой лекции я рассказываю о тех постулатах, которые лежат с основе реактивного ума. Это небольшой набор постулатов, которые создают для духовного существа пространство и время. Эти постулаты были обнаружены в ходе одитинга и , как оказалось, они используются духовным существом для самообесценивания. А для чего необходимо самообесценивание? Опять же, как было обнаружено в Новом Стиле Одитинга, самообесценивание это необходимое условие вхождения в материальную вселенную Материальную Вселенную можно рассматривать как игру или игровую площадку и для того, чтобы войти в эту игру духовное существа должно “заплатить вступительный взнос”, который и состоит в постулатах самообесценивания. В свою очередь самообесценивание создает концепт “со мной что-то не так” и это “что-то не так” и есть реактивный ум.

Самообесценивание присутствует у большинства людей. Оно также присутствует, как подавленная деятельность на уровне наций. Когда человек создает слишком большое обесценивание себя, то он склонен проявлять агрессию и стремление к подавлению и обесцениванию других, и это происходит как вид компенсации своего собственного обесценивания. Если человек чувствует себя “недостаточно хорошим”, то он склонен подавлять других для выравнивания. нагрузки. Когда нация преуспевает в самообесценивании, то она склонна проявлять внешнюю агрессию и также поощряет внутреннюю агрессию.

Хаббард долгое время искал “единственную кнопку” в кейсе, которая сама по себе приводит к клированию. Очень похоже, что самообесценивание и является именно этой кнопкой.